“CELEBRAR, REFLETIR E PRATICAR” PERSPECTIVAS HISTÓRICAS, SOCIAIS E POLÍTICAS NAS COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE NO SERTÃO DO CENTRO-SUL DO PIAUÍ, NAS DÉCADAS DE 1970 E 1980

Abstract

RESUMO: No presente estudo procurou-se entender como as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) da Igreja Católica desenvolveram suas ações na Grande Região de Picos nas décadas de 1970 e 1980, analisando seu processo de constituição como um movimento social eclesial diferente do Catolicismo Popular Tradicional. Dessa forma, a presente Tese procurou demonstrar que a Grande Região de Picos, no Centro-Sul piauiense, no período em destaque, se constituiu em importante locus de atuação das CEBs que, nas suas ações políticas, utilizando uma linguagem religiosa desenvolvida pela “opção pelos pobres” da Teologia da Libertação, ressignificaram a eclesiologia católica tradicional dessa região. Assim, estando sua particularidade identitária relacionada ao seu ambiente, esse movimento social se diferenciou de outros no Piauí pela sua luta em defesa das comunidades sertanejas pobres, antagonizando com o desenvolvimentismo estatal da época, dando um sentido político-religioso à desigualdade social e às secas. Metodologicamente, além da bibliografia sobre movimentos sociais (Gohn, 2000), as pesquisas foram realizadas em fontes orais, hemerográficas e documentais como as atas de encontros, de reuniões e assembleias das CEBs, monografias e dissertações de pesquisadores piauienses. As fontes orais foram constituídas por 22 entrevistas realizadas com militantes nos acampamentos e assentamentos de reforma agrária e da Grande Região de Picos entre 2006 e 2024. Sobre os estudos do Piauí, recorremos, principalmente, às obras publicadas pela Fundação Centro de Pesquisas Econômicas e Sociais do Piauí (CEPRO), por ter sido esta, historicamente, campo frutífero de ideias de economistas, geógrafos, historiadores e sociólogos piauienses. As discussões historiográficas que envolvem o político e o cultural se apoiam em Marc Bloch (2002), Rene Remond (2003); E. P. Thompson (1981; 1997; 1998; 2011) e Michel de Certeau (1998; 2000; 2021). As análises desse estudo foram realizadas procurando criar um quadro social, político e econômico da realidade social do Piauí destacando essa região piauiense nas décadas de 1970 e 1980, colocando em relevo a seca, as migrações, as lutas sociais e inserindo as CEBs como produto social desse contexto. ABSTRACT: The present study sought to understand how the Base Ecclesial Communities (CEBs) of the Catholic Church developed their actions in the Greater Picos Region during the 1970s and 1980s, analyzing their process of formation as an ecclesial social movement distinct from Traditional Popular Catholicism. In this sense, this dissertation aimed to demonstrate that the Greater Picos Region, in south-central Piauí, during the period under analysis, became an important locus of action for the CEBs. Through their political practices, and by employing a religious language shaped by the “preferential option for the poor” of Liberation Theology, the CEBs re-signified the traditional Catholic ecclesiology of the region.Thus, with an identity closely related to its local context, this social movement distinguished itself from others in Piauí by its struggle in defense of poor rural (sertanejo) communities, positioning itself in opposition to the state-led developmentalism of the period, and attributing a politico-religious meaning to social inequality and droughts. Methodologically, in addition to the bibliography on social movements (Gohn, 2000), the research drew on oral, hemerographic, and documentary sources, such as minutes of meetings, gatherings, and assemblies of the CEBs, as well as monographs and dissertations by researchers from Piauí. The oral sources consisted of 21 interviews conducted with activists in agrarian reform camps and settlements and in the Greater Picos Region between 2006 and 2024. Regarding studies on Piauí, the research mainly relied on works published by the Center for Economic and Social Research of Piauí (CEPRO), which has historically been a fertile ground for the production of ideas by economists, geographers, historians, and sociologists from the state. The historiographical discussions that involve the political and the cultural are grounded in Marc Bloch (2002), René Rémond (2003), E. P. Thompson (1981; 1997; 1998; 2011), and Michel de Certeau (1998; 2000; 2021). The analyses were carried out with the aim of constructing a social, political, and economic framework of the reality of Piauí, highlighting this region during the 1970s and 1980s, emphasizing drought, migration, and social struggles, and situating the CEBs as a social product of this context.