http://hdl.handle.net/123456789/780 2026-09-13T01:11:05Z http://hdl.handle.net/123456789/4279 TÉCNICA E CRISE DOS DESEJOS: UMA ANÁLISE DO CONCEITO DE MASSIFICAÇÃO EM JOSÉ ORTEGA Y GASSET TORRES, Israel Simplicio RESUMO: O presente estudo investiga a articulação entre a técnica, a "crise dos desejos" e o fenômeno da massificação na filosofia de José Ortega y Gasset. Parte-se do diagnóstico de uma época que, embora dotada de uma expansão sem precedentes de recursos técnicos, manifesta uma incapacidade crescente de orientar a existência por fins deliberados. O problema central reside na viabilidade de uma vida autêntica — compreendida como projeto vital — em um contexto histórico no qual a facilidade material tende a atrofiar o esforço da vontade e da decisão. Fundamentada no raciovitalismo orteguiano, a pesquisa compreende a vida como realidade radical: uma tarefa executada na tensão constante entre o eu, a circunstância e a história. Sob essa ótica, a técnica não é vista como mero instrumento externo, mas como a forma histórica de organização das possibilidades de viver. Com base em uma análise hermenêutica das obras Meditação sobre a Técnica, A Rebelião das Massas e O Homem e os Outros, o trabalho reconstrói a ontologia da técnica enquanto fabricação de um mundo habitável e examina como a superabundância de meios pode favorecer a massificação do sujeito. Por fim, exploram-se as respostas éticas de Ortega — notadamente o ensimesmamento e a vida nobre — como vias para a recuperação da autonomia e do projeto existencial no interior da civilização técnica contemporânea. ABSTRACT: This study investigates the articulation between technology, the “crisis of desires,” and the phenomenon of massification in the philosophy of José Ortega y Gasset. It begins from the diagnosis of an age which, although marked by an unprecedented expansion of technical resources, increasingly reveals an inability to orient existence by deliberate ends. The central problem concerns the viability of an authentic life — understood as a vital project — within a historical context in which material ease tends to atrophy the effort of will and decision. Grounded in Ortega’s raciovitalism, the research understands life as radical reality: a task carried out in the constant tension between the self, circumstance, and history. From this perspective, technology is not treated as a merely external instrument, but as the historical form through which the possibilities of living are organized. Through a hermeneutic analysis of Meditation on Technology, The Revolt of the Masses, and Man and People, the work reconstructs the ontology of technology as the making of a habitable world and examines how a superabundance of means can degenerate into the massification of the subject. Finally, it explores Ortega’s ethical responses—especially self-recollection and the noble life—as paths toward recovering autonomy and the capacity to pursue an existential Project within contemporary technical civilization. Orientador: Prof. Dr. Maurício Fernandes da Silva Examinador interno: Prof. Dr. Helder Buenos Aires de Carvalho Examinador externo: Prof. Dr. José Maurício de Carvalho (UFSJ) Examinador externo: Prof. Dr. Tomás Domingo Moratalla (UNED) 2026-08-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/3374 EDMUND HUSSERL E A CRISE NA MODERNIDADE CIENTÍFICA SODRÉ, Rogério Sousa RESUMO O presente trabalho é uma investigação acerca da crise das ciências na modernidade, tendo como princípio norteador, Edmund Husserl, que ao se debruçar sobre a questão das ciências positivas e seu processo de naturalização do conhecimento, subsumindo tudo a aspectos fáticos, fez com que a análise dos fundamentos do conhecimento, fosse deixada de forma fragmentária sem o devido aprofundamento. O projeto epistemológico husserliano, perpassa pelas ciências, e delineia dessa forma, o processo pelo qual se deu a derrocada do conhecimento por meio das ciências positivas; seu método e iniciativa, tem como objetivo, trazer um ideal de filosofia como ciência rigorosa, sob o aspecto da Filosofia Fenomenológica. As ciências positivas deixaram a mercê a existência humana e seus significados, assim como a própria ideia de epistemologia, matemática e da lógica, a aspectos psicológicos; a ingenuidade cientifica se dá no processo de limitação dos pressupostos do conhecimento e da perspectiva de análise do mundo da vida, que no decorrer da evolução das ciências, corroborou no seu desenvolvimento, mas que aos poucos foi sendo deixada a mercê da própria investigação as ciências no mundo circundante. O naturalismo e o objetivismo, ofuscaram a visão promissora de ciência que busca as bases de sua racionalidade, assim sendo, uma renovação é necessária, um novo sistema e modo reflexivo, são uma das possibilidades de saída da crise. A relação entre filosofia e crise se dá na evolução de uma nova racionalidade, de uma nova ciência sob aspectos fenomenológicos. Portanto, a crise das ciências é uma crise da própria cultura e sob seus aspectos ético-epistemológicos. Orientador: Prof. Dr. Gustavo Silvano Batista Examinador externo: Prof. Dr. Eduardo José Marandola Júnior (UNICAMP) Examinador interno: Prof. Dr. Maurício Fernandes da Silva 2023-06-22T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/3037 ENSINAR FILOSOFIA À MANEIRA PRAGMATISTA: contribuições de Charles Sanders Peirce VIANA, Giovanni Meneses RESUMO: Este estudo tem por finalidade realizar uma investigação sobre “ensinar filosofia” com base no método pragmatista, objetivando apresentar uma sistematização na forma de unidades didáticas inspiradas nas contribuições de uma filosofia que forneça pressupostos lógicos e teóricos sobre o desenvolvimento do pensar numa perspectiva epistemológica crítica, ativa e, sobretudo, menos especulativa. Entende-se que “ensinar filosofia pelo método pragmatista” segue uma abordagem que envolve a atividade de ensino no domínio de algumas habilidades tais como: articulação teoria e prática, pensamento operatório, aprender fazendo, aprendizado do pensamento científico, aprender de forma criativa, ou seja, ensinar filosofia com base nas contribuições teóricas da tradição pragmatista, de maneira mais específica, na filosofia peirceana. Portanto, a pesquisa tem início com um estudo bibliográfico sobre o pragmatismo, relacionando-o ao ensino de filosofia, no desenvolvimento de uma investigação sobre as possibilidades teóricas que a escola pragmatista pode oferecer ao ensino de filosofia no nível médio. Desta forma, o foco da pesquisa reside na proposta de “ensinar filosofia com base no método pragmatista” para enfatizar o caráter da filosofia muito mais como exercício de pensar do que propriamente enquanto ensino que prioriza o repasse de conteúdo. ABSTRACT: This Master's Thesis developed in the Postgraduate Program in Philosophy is called “Teach Philosophy the Pragmatist Way: Contribuitions by Charles Sanders Peirce”. This study aims to carry out an investigation on “teaching philosophy” in a pragmatic way with the aim of presenting a systematization in the form of didactic units inspired by the contributions of a philosophy that provides logical and theoretical assumptions about the development of thinking in a critical epistemological perspective, active and, above all, less speculative. It is understood that “teaching philosophy in a pragmatic way” follows an approach that involves teaching activity in the domain of some skills such as: articulation of theory and practice, operative thinking, learning by doing, learning of scientific thinking, learning in a creative way, or that is, to teach philosophy based on the theoretical contributions of the pragmatist tradition, in a more specific way, in Peircean philosophy. Therefore, it is intended to start with a bibliographic study on pragmatism relating it to the teaching of philosophy, to develop an investigation on the theoretical possibilities that the pragmatist school can offer to the teaching of philosophy at the secondary level. In this way, it was called “teaching philosophy in a pragmatic way” to emphasize the character of philosophy much more as an exercise in thinking than as a teaching that prioritizes the transfer of content. What we want to emphasize is "philosophizing". Therefore, the research is an investigation about the philosophical methodology of teaching philosophy based on the pragmatist school. Orientadora: Profa. Dra. Edna Maria Magalhães do Nascimento Examinador interno: Prof. Dr. José Renato de Araujo Sousa Examinador interno: Prof. Dr. Darcísio Natal Muraro 2022-11-03T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/3034 O PROBLEMA DA INCOMENSURABILIDADE SEMÂNTICA E SUAS IMPLICAÇÕES NO PENSAMENTO DE THOMAS KUHN OLIVEIRA, Adriano Santos de RESUMO: Este trabalho de pesquisa propõe uma discussão em torno do problema da Incomensurabilidade e suas implicações no pensamento de Thomas S. Kuhn, especialmente no campo da linguagem, tendo como horizonte a abordagem realizada pelo filósofo da ciência nas suas principais obras, A Estrutura das Revoluções científicas (1970) e O Caminho desde a Estrutura, e obras posteriores, como A Tensão Essencial (1977) e A revolução Copernicana (1990). Utilizamo-las como material de apoio devido a extensão da abordagem e de suas reflexões. Delimitamos o campo de pesquisa as suas principais obras, que nos ajudaram a delinear a temática do trabalho, assim como entrevistas e palestras dadas pelo próprio filósofo que não se encontram catalogados entre suas principais obras. Nesse sentido, a análise do tema em questão guiar-se-á com base nos conceitos centrais da obra de Kuhn, observando suas implicações para as dimensões da Teoria do conhecimento, Filosofia da Ciência e Filosofia da Linguagem. Primeiramente, Kuhn irá estruturar sua abordagem de forma a apresentar o desenvolvimento da ciência e sua dinâmica, considerando que seus processos são semelhantes a uma estrutura bem articulada, apresentando o conceito de paradigma que perfaz a ciência normal, prosseguindo, assim, até as suas rupturas, ou como o filósofo define “revoluções”. Trabalhamos, com base nisto, na hipótese de que a crítica de Thomas Kuhn acerca da fundamentação da ciência não ocorre somente por via de uma racionalidade pautada estritamente na metodologia, mas que ela pode e deve ser também abordada pelo viés da linguagem, objetando que o progresso cientifico ocorra pela via evolutiva das especiações, no qual um dos resultados deste processo é em outro momento o surgimento de áreas especializadas. O papel da linguagem está na base das demais mudanças. O léxico apresenta-se como definidor do aspecto identitário da atividade de uma comunidade cientifica. Tal posicionamento consiste, igualmente, nas respostas aos seus críticos, assim como um amadurecimento por parte do autor acerca do que seria a incomensurabilidade e a sua importância para ciência. ABSTRACT: This research work proposes a discussion around the problem of Incommensurability and its implications in the thought of Thomas S. Kuhn, especially in the field of language, having as its horizon the approach taken by the philosopher of science in his main works, The Structure of Scientific Revolutions (1970) and The Path from Structure, and later works such as The Essential Tension (1977) and The Copernican Revolution (1990). We use them as support material due to the extent of the approach and its reflections. We delimited the field of research by his main works, which helped us to delineate the theme of the work, as well as interviews and lectures given by the philosopher himself that are not cataloged among his main works. In this sense, the analysis of the theme in question will be guided by the central concepts of Kuhn's work, observing its implications for the dimensions of Theory of Knowledge, Philosophy of Science and Philosophy of Language. First, Kuhn will structure his approach in order to present the development of science and its dynamics, considering that its processes are similar to a well-articulated structure, presenting the concept of paradigm that makes up normal science, thus continuing until its ruptures, or as the philosopher defines “revolutions”. Based on this, we work on the hypothesis that Thomas Kuhn's critique of the foundation of science does not occur only through a rationality strictly based on methodology, but that it can and should also be approached by the bias of language, objecting that the scientific progress occurs through the evolutionary pathway of speciation’s, in which one of the results of this process is at another time the emergence of specialized areas. The role of language underlies other changes. The lexicon presents itself as defining the identity aspect of the activity of a scientific community. Such a position also consists of responses to its critics, as well as a maturation on the part of the author about what would be incommensurability and its importance for science. Orientador: Prof. Dr. Gerson Albuquerque de Araújo Neto Examinador interno: Prof. Dr. Adam Martin Motloch Examinadora externa: Profa. Dra. Elizabeth de Assis Dias (UFPA) 2022-11-03T00:00:00Z