http://hdl.handle.net/123456789/249 Nesta Comunidade serão submetidas as Dissertações e Teses dos Programas de Pós-Graduação do Campus de Teresina 2026-09-24T20:30:45Z http://hdl.handle.net/123456789/4324 A METAFILOSOFIA SOLIDARISTA DE RICHARD RORTY: A EFETIVIDADE DA NARRATIVA DOCUDRAMÁTICA CONCEIÇÃO, Marco Antonio RESUMO: A tese A metafilosofia solidarista de Richard Rorty: a efetividade da narrativa docudramática, apresenta como tema o papel efetivo do poder redescritivo do docudrama enquanto demanda da autocriação, presente na metafilosofia solidarista de Richard Rorty. A conexão da filosofia de Rorty, amparada em novos vocabulários que indicam as redescrições e o solidarismo, com a estratégia fílmica do docudrama, será abordada a partir das seguintes questões: Qual o sentido e significado de uma metafilosofia solidarista? Como as categorias rortyanas denominadas por “narrativas”, “conversação”, “redescrição”, “ironista liberal” e “solidariedade” corroboram com uma filosofia cujo vocabulário inovador privilegia a “contingência da linguagem” e propõe um projeto denominado por “utopia liberal”? Comparada com outras formas narrativas, quais as peculiaridades dos vínculos entre realidade e recriação de uma redescrição docudramática para agradar, convencer e comover o espectador? Até que ponto o docudrama, como recurso retórico de expressão fílmica da realidade, distinto da sofisticação teórica da linguagem técnica da filosofia, pode atingir os fins do solidarismo proposto pela filosofia neopragmatista de Richard Rorty? A partir dos problemas acima elencados, defendemos a seguinte tese: o docudrama cinematográfico, como forma narrativa baseada em fatos, acessível ao público em geral e de reconhecido poder persuasivo é um instrumento de redescrição capaz de contribuir para os fins do solidarismo conforme o pensamento de Richard Rorty. O objetivo geral da tese é investigar a narrativa docudramática como redescrição capaz de contribuir com o solidarismo almejado no projeto de “utopia liberal” proposto na metafilosofia de Richard Rorty. Rorty abordou em sua obra o papel estratégico das narrativas literárias romanescas, entretanto, não houve tempo suficiente em sua vida para dar continuidade ao referido projeto e abordar outras formas narrativas, tais como o cinema e o docudrama, que também foram citadas como exemplos, na obra Contingency, Irony, and Solidarity ou Contingência, ironia e solidariedade (1989), a obra da “virada narrativa”. Assim, a originalidade da presente tese consiste em adentrar a filosofia rortyana para compreender a estratégia docudramática como um recurso pragmático capaz de oferecer melhores e mais adequadas formas de falar de nós mesmos, das artes e do mundo. A pesquisa tem como referencial teórico as principais obras de Rorty, sobretudo, a sua obra seminal Philosophy and the Mirror of Nature ou A filosofia e o espelho da natureza (1979) e a obra Contingência, ironia e solidariedade (1989), além de escritos específicos da área de estudiosos sobre o docudrama. ABSTRACT: The thesis Richard Rorty's solidarist metaphilosophy: the effectiveness of docudramatic narrative, presents as its theme the effective role of the redescriptive power of docudrama as a demand for self-creation, present in Richard Rorty's solidarist metaphilosophy. The connection between Rorty's philosophy, supported by new vocabularies that indicate redescriptions and solidarism, with the filmic strategy of docudrama, will be approached based on the following questions: What is the meaning and significance of a solidarist metaphilosophy? How do Rorty's categories—named "narratives," "conversation," "redescription," "liberal irony," and "solidarity"—conform to a philosophy whose innovative vocabulary prioritizes the "contingency of language" and proposes a project called "liberal utopia"? Compared to other narrative forms, what are the peculiarities of the links between reality and the recreation of a docudramatic redescription to please, convince, and move the viewer? To what extent can docudrama, as a rhetorical resource for filmic expression of reality, distinct from the theoretical sophistication of the technical language of philosophy, achieve the ends of solidarism proposed by Richard Rorty's neopragmatist philosophy? Based on the problems listed above, we defend the following thesis: The overall aim of this thesis is to investigate docudramatic narrative as a redescription capable of contributing to the solidarism sought in the liberal utopia project proposed in Richard Rorty's metaphilosophy.the cinematic docudrama, as a narrative form based on facts, accessible to the general public and with recognized persuasive power, is an instrument of redescription capable of contributing to the ends of solidarity according to the thinking of Richard Rorty. The general objective of the thesis is to investigate the docudramatic narrative as a redescription capable of implementing solidarism, according to the liberal utopia project proposed in Richard Rorty's metaphilosophy. Rorty addressed in his work the strategic role of novelistic literary narratives, however, there was not enough time in his life to continue the aforementioned project and address other narrative forms, such as cinema and docudrama, which were also cited as examples, in the work Contingency, Irony, and Solidarity (1989), the work of the narrative turn. Thus, the originality of this thesis consists in delving into Rortyan philosophy to understand the docudramatic strategy as a pragmatic resource capable of offering better and more appropriate ways of speaking about ourselves, the arts and the world The research uses as theoretical reference the main works of Rorty, above all, his seminal work Philosophy and the Mirror of Nature (1979) and the work Contingency, Irony and Solidarity (1989), in addition to specific writings from scholars on docudrama. Orientador: Profª Drª Edna Maria Magalhães do Nascimento Examinador interno: Prof. Dr. Heraldo Aparecido Silva Examinador interno: Prof.(ª) Dr(ª). Solange Aparecida de Campos Costa Examinador externo: Profª Drª Susana de Castro Amaral Vieira (UFRJ) Examinador externo: Prof. Dr. Rogério da Costa Santos (PUC-SP) 2026-09-21T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/4323 ENTRE AÇÕES EMERGENCIAIS E INICIATIVAS ASSISTENCIAIS À SAÚDE: comissões públicas, caridade e filantropia na Colônia São Pedro de Alcântara e na cidade de Floriano-PI (1877-1930) SILVA, Rakell Milena Osório RESUMO: A presente pesquisa investiga as instituições de saúde da antiga Colônia São Pedro de Alcântara, posteriormente elevada à categoria de cidade sob o nome de Floriano-PI, no contexto das ações assistenciais, bem como das iniciativas caritativas e filantrópicas, que ampararam a localidade entre os anos de 1877 e 1930. A população enfrentava diversas enfermidades, que exigiam cuidados específicos, como atendimento médico e acesso a medicamentos adequados, ou então recorriam as artes de cura. A ausência desses recursos contribuía significativamente para o agravamento das doenças e o aumento da mortalidade, revelando a precariedade das condições de vida e saúde no estado do Piauí. Diante desse cenário, torna-se fundamental considerar não apenas os médicos diplomados, que ainda estavam em processo de consolidação profissional, mas também os praticantes de cura não licenciados, como parteiras, curandeiros, benzedeiras e práticos, cuja atuação era amplamente legitimada pelas comunidades locais. A pesquisa se baseia em um levantamento bibliográfico com abordagem teórica, historiográfica e metodológica, fundamentada em autores como Joseanne Marinho (2021; 2020; 2018), Josefina Demes (2002), Ana Karoline Nery (2024; 2021), Djalma Nunes Filho (2005), Teodoro Sobral Neto (1997) e Gilberto Hochman (2012). As fontes primárias analisadas compreendem documentos sobre a Colônia São Pedro de Alcântara e a cidade de Floriano, como os registros das Comissões de Socorro e dos serviços prestados por médicos vinculados ao Partido Público (1877–1880), laudos e inspeções médicas (1874–1888), além de arquivos oriundos da Prefeitura, da Câmara e do Conselho Municipal (1870–1930). Também foram consultados documentos da Delegacia, do Quartel, da Guarda Nacional e das Obras Públicas (1860–1940), e analisados também jornais como Floriano, Diario do Piauhy, O Piauhy, O Popular e A Imprensa. Dessa forma, ao analisar as práticas de cuidado e os dispositivos institucionais de saúde na região da Colônia São Pedro de Alcântara, posteriormente Floriano, entre os anos de 1877 e 1930, foi possível compreender como a assistência foi sendo construída de maneira desigual, marcada tanto pela atuação do Estado, pelas iniciativas da sociedade civil e religiosa, como também pelos agentes, seja a partir das artes de cura ou por meio dos profissionais formados e licenciados. A pesquisa, portanto, contribuiu para refletir sobre e sobre as estratégias coletivas de enfrentamento das enfermidades. ABSTRACT: The present research investigates the health institutions of the former Colony of São Pedro de Alcântara, later elevated to city status under the name Floriano-PI, within the context of relief actions and charitable and philanthropic initiatives that supported the locality between 1877 and 1930. During this period, the population faced numerous illnesses that demanded specific forms of care, including medical assistance and access to appropriate medicines, or alternatively led them to seek healing practices rooted in the arts of cure. The absence of such resources contributed directly to the worsening of diseases and rising mortality rates, exposing the precarious living and health conditions in the state of Piauí. Given this scenario, it becomes essential to consider not only formally trained physicians — still in the process of professional consolidation, but also non-licensed healing practitioners such as midwives, folk healers, prayer healers, and práticos (lay medical practitioners), whose work was widely legitimized by local communities. The study is based on a theoretical, historiographical, and methodological bibliographic survey, supported by authors such as Joseanne Marinho (2021; 2020; 2018), Josefina Demes (2002), Ana Karoline Nery (2024; 2021), Djalma Nunes Filho (2005), Teodoro Sobral Neto (1997), and Gilberto Hochman (2012). The primary sources analyzed include documents related to the Colony of São Pedro de Alcântara and the city of Floriano, such as records from the Relief Commissions and the services provided by physicians linked to the Public Party, medical reports and inspections (1874–1888), and archival materials from the City Hall, Municipal Council, and City Chamber (1870–1930). Additional documents from the Police Office, Military Barracks, National Guard, and Public Works (1860–1940) were also consulted. The research further incorporated analysis of newspapers including Floriano, Diário do Piauhy, O Piauhy, O Popular, and A Imprensa. Through the examination of care practices and institutional health structures in the region, first as the Colony of São Pedro de Alcântara and later as Floriano, between 1877 and 1930, the study made it possible to understand how health assistance was built unevenly, shaped by the actions of the State, by civil and religious initiatives, and by healing agents operating both through the arts of cure and through formally licensed professionals. The research therefore contributes to broader reflections on collective strategies for coping with disease and adversity. Orientador: Prof.ª Dr.ª Joseanne Zingleara Soares Marinho Examinador interno: Prof. Dr. Francisco Gleison da Costa Monteiro Examinador externo: Prof. Dr. Marcus Pierre de Carvalho Baptista (UEG) 2026-09-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/4322 O CARCARÁ ANTOPOFÁGICO: Contracultura e piauiensidade nos experimentalismos estéticos de Arnaldo Albuquerque e seus contemporâneos ARAÚJO, Paulo Neto Souza RESUMO: Esta dissertação objetiva analisar a configuração de uma cultura juvenil marginal em Teresina ao longo da década de 1970, tendo como principal vetor a obra o jovem artista Arnaldo Albuquerque. Analisamos Arnaldo Albuquerque e seus contemporâneos como sujeitos-signos de uma época marcada pela contracultura, pelo desenvolvimento de experimentalismos estéticos e por linguagens consideradas marginais na capital piauiense. Nessa conjuntura, mapeamos duas gerações diferentes de jovens artistas e escritores, a Geração Gramma e a Geração Mimeógrafo, e buscamos compreender suas similitudes e suas diferenças, entre si e no interior destas. De maneira mais evidente, percebe-se na obra de Arnaldo Albuquerque e seus contemporâneos tensões entre uma identidade cultural regional, pensada por estes jovens como a tradição e um marco definidor de suas existências, e uma identidade cultural global, de massa e moderna, que muitas vezes é vista como invasora e disseminadora de práticas homogeneizantes e alienantes. Tudo isso em meio à movimentos artísticos que construíam novas formas de pensar a cultura brasileira e nordestina. Para isso utilizamos como principais fontes os jornais, livros e revistas alternativos e os filmes experimentais em super-8 desenvolvidos nesse espectro e que contaram com a participação de Arnaldo Albuquerque, além de suas charges para jornais de grande circulação e ainda sua revista em quadrinhos Humor Sangrento, a primeira do Piauí. Também é dada atenção especial para entrevistas de participantes dessas gerações, a maioria feita sob a teoria e método da História Oral, e como suas memórias influenciam e são influenciadas por narrativas construídas a posteriori sobre esse contexto. O trabalho é mediado principalmente pelas discussões a partir de campos como juventudes, identidades intervalares, contracultura, artes experimentais e geração. A pesquisa toma como autores fundamentais nomes como Stuart Hall (2006), Homi Bhabha (1998), Michel Foucault (2006), Félix Guattari e Sueli Rolnik (1996), Michel de Certeau (1998), Leon Kaminski (2022) Edwar Castelo Branco (2005) e Fábio Leonardo Brito (2016). ABSTRACT: This dissertation analyzes the configuration of a marginal youth culture in Teresina during the 1970s, taking asits main axis the work of the young artist Arnaldo Albuquerque. Arnaldo Albuquerque and his contemporaries are examined as subject-signs of a period marked by countercultural influences, the development of aesthetic experimentation, and the emergence of artistic languages considered marginal in the capital of the state of Piauí. Within this context, the study maps two distinct generations of young artists and writers, the Gramma Generation and the Mimeógrafo Generation, seeking to understand both the similarities and the differences between them, as well as the internal dynamics within each group. More broadly, the work of Arnaldo Albuquerque and his contemporaries reveals tensions between a regional cultural identity, conceived by these young artists as tradition and as a defining marker of their existence, and a global, mass-mediated, and modern cultural identity, often perceived as invasive and as disseminating homogenizing and alienating practices. These tensions unfolded within a broader context of artistic movements that were proposing new ways of thinking about Brazilian and Northeastern culture. The research draws primarily on alternative newspapers, books, and magazines, as well as experimental Super-8 films produced within this milieu and involving the participation of Arnaldo Albuquerque. It also examines his cartoons published in widely circulated newspapers and his comic magazine Humor Sangrento, the first comic publication produced in the state of Piauí. Special attention is given to interviews with participants from these generations—most of them conducted within the theoretical and methodological framework of Oral History—and to the ways in which their memories both shape and are shaped by retrospective narratives about this historical context. The study is theoretically informed by discussions from fields such as youth studies, in-between identities, counterculture, experimental arts, and generation. Key theoretical references include Stuart Hall (2006), Homi Bhabha (1998), Michel Foucault (2006), Félix Guattari and Suely Rolnik (1996), Michel de Certeau (1998), Leon Kaminski (2022), Edward Castelo Branco (2005), and Fábio Leonardo Brito (2016). Orientador: Prof. Dr. Edwar de Alencar Castelo Branco Examinador interno: Prof. Dr. Fábio Leonardo Castelo Branco Brito Examinador externo: Prof. Dr. Idelmar Gomes Cavalcante Júnior – (UESPI) 2026-09-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/123456789/4321 AQUÉM DA HUMANIDADE: intelectuais, raça e os alicerces da desigualdade racial no Piauí (1870-1930) SILVA, Matheus Lima RESUMO: Com o objetivo de abordar as interpretações da realidade por parte dos intelectuais piauienses a partir de um novo viés, o presente trabalho questiona o lugar da raça na formação desses intelectuais e na construção das leituras de mundo pela cultura letrada, no período que compreende o fim do século XIX e o início do século XX. Partindo da criação e da popularização de teorias raciais nos oitocentos, analisa-se a maneira pela qual as diferenças físicas, climáticas e geográficas — tendo como base o padrão europeu e norte-americano — tornaram-se objeto de estudo das ciências, as quais utilizavam uma abordagem fortemente tributária das ciências naturais. Nesse sentido, a teoria da evolução das espécies tornou-se central para o discurso cientificista, que rapidamente foi apropriado por inúmeras teorias raciais, as quais obtiveram grande prestígio, inclusive no Brasil. Nesse contexto, o discurso racial servia como instrumento de interpretação social e era usado como justificativa para as desigualdades entre grupos, transformando-se num debate que atravessava o ambiente acadêmico e as páginas dos jornais. Seja através de teóricos consagrados ou da vulgarização científica, os sujeitos racializados tornavam-se alvo de análises, ataques e piadas, contribuindo significativamente para a estigmatização de grupos, especialmente os negros. Nesse universo racista, a racialização de sujeitos era utilizada como arma de difamação e inferiorização, inclusive entre membros da elite piauiense, que julgavam uns aos outros por supostos graus de proximidade com a base da pirâmide racial brasileira. Para essa investigação, foram analisados jornais piauienses, em busca de discursos raciais; crônicas e romances de literatos locais; textos historiográficos e produções textuais geradas em meio a embates políticos e morais. Além disso, foram utilizadas obras essenciais da historiografia brasileira de autores como Teresinha Queiroz, Wlamyra Albuquerque, Roberto Ventura e Lilia Moritz Schwarcz. O trabalho também dialoga com teóricos fora do eixo ocidental, incorporando conceitos de autores como Frantz Fanon, Achille Mbembe e Sueli Carneiro. Orientador: Prof.ª Dr.ª Teresinha de Jesus Mesquita Queiroz Examinador interno: Prof.ª Dr.ª Talyta Marjorie Lira Sousa Examinador externo: Prof. Dr. Gustavo de Andrade Durão – (UESPI) 2026-09-18T00:00:00Z