A CRÍTICA DE ALBERT CAMUS À VIOLÊNCIA TOTALITÁRIA: uma análise a partir d’o homem revoltado

Abstract

RESUMO: A questão da violência configura uma temática sempre contemporânea, visto que fazemos parte de um círculo constante em que somos acometidos por toda sorte de violações, crimes, moléstias e etc. Assim se faz nossa época, e assim se fez o século XX, debruçado em guerras e revoluções. Este trabalho tem por objetivo apresentar de que modo Camus, concebe os conceitos fundamentais de absurdo, revolta e revolução, visando estabelecer uma critica ao despropósito revolucionário que ambientou sua época e subtraiu valores sui generis do homem, como, a força da revolta e a manutenção do absurdo. A obra de Camus tem como horizonte um objetivo comum: denunciar a questão da violência totalitária no século XX, buscando uma reconstituição do humano dentro do labirinto das ideologias e dos arcabouços teóricos da história, que dão origem ao terror e ao assassinato, visando priorizar a vida e a natureza humana, numa época em que preponderam os ideais niilistas. Assim, Camus apresenta críticas ao ideal marxista, resaltando a sua insuficiência enquanto profecia. Este trabalho encontra-se dividido em três capítulos: no primeiro, aponta-se de que modo o absurdo se torna o ponto de partida para a compreensão de sua critica ao fenômeno dos excessos; no segundo capítulo, o foco se volta para a questão da revolta metafísica, procurando destacar como valores morais são subsumidos pelo peso do niilismo; no terceiro capítulo, apresentamos a outra face da revolta e para nós a mais importante, a revolta histórica, esta se apresenta como pressuposto exequível para a violência, visto que após romper com o ideal nobre de revolta, adentra o conteúdo mecânico e procedimental dos crimes lógicos. ABSTRACT: The violence‟s problem sets an ever-contemporary theme, since we are part of a constant circle in which we are affected by all sorts of violations, crimes, diseases, etc. So it is how actually we live, and so all the twentieth century, leaned in wars and revolutions. This work aims to present that Camus‟ thought and how the philosopher conceives the fundamental concepts of absurd, rebellion and revolution, to establish a critique of the revolutionary nonsense that sets his time and subtracted sui generis values of man, as the strength of the revolt and maintenance the absurd. Camus's work has the horizon a common goal: to report the issue of totalitarian violence in the twentieth century, seeking reconstitution of the human in the maze of ideologies and theoretical frameworks of history that give rise to terror and murder, aimed at prioritizing life and human nature, at a time when the nihilistic ideals prevail. Thus, Camus presents criticism of the Marxist ideal, emphasizing their failure as prophecy. This work is divided into three chapters: in the first one is pointed out how the absurd becomes the starting point for understanding his critique of the phenomenon of overeating; in second chapter, the focus turns to the question of metaphysical rebellion, trying to highlight how moral values are subsumed by the weight of nihilism; in the last chapter, we present the other side of the revolt and for us the most important historical revolt, this is presented as feasible assumption for violence, since after breaking up with the noble ideal of revolt, enters the mechanical and procedural content of logical crimes.