OS HOMENS DENTRO DO ARCO-ÍRIS: Representações das masculinidades em perfis de homens trans jovens no Instagram

Abstract

Na presente pesquisa se investigou as representações das masculinidades em perfis de jovens homens trans no Instagram, como também contemplou os conceitos sobre gênero, masculinidades e transexualidades evocados a partir das referências teóricas e do material coletado e comparou as narrativas discursivas encontradas nos perfis de jovens homens trans às questões contemporâneas dos estudos de gênero e masculinidades. A pesquisa utilizou-se de uma abordagem teórico-metodológica à luz da Análise do Discurso Crítica- ADC (FAIRCLOUGH, 2001, 2003; RAMALHO E RESENDE, 2011; VAN LEEUWEN, 1997;VAN LEEUWEN, 2003) que fundamentou as análises das representações das masculinidades considerando as postagens dos perfis de jovens homens trans no Instagram como material discursivo desses atores sociais .Desta forma, selecionamos 5 perfis de homens trans entre 18 a 35 anos, em que foram analisadas 10 postagens de cada perfil no período de 6 meses, iniciando em dezembro de 2019 até maio de 2020. Em relação ao referencial teórico, temos na temática das sexualidades, transexualidades e gêneros uma perspectiva da Teoria queer encontrada em Bluter (2002, 2003,2010) Scott (1995), Preciado (2011,2017) e masculinidades nomes como, Bento (2006,2015), Connell, (1995,2013) e Zurian (2011), e mais especificamente sobre homens trans e transmasculinidades, temos Almeida (2012) e Ávila (2014), entre outros. Sobre representação, encontramos as na conceituação de Hall (1997, 2000, 2006, 2016) que traz uma conexão entre cultura, identidade, linguagem e discurso, bem como a relação com a imagem em Flusser (1985). Ainda destacamos a escrita de si na contemporaneidade, nas reflexões teóricas de Foucault (1992;1984;1980;1994), Thompson (1990), Hjarvard (2008) e Braga (2006). Consideramos que o trabalho apontou reflexões importantes sobre as representações das masculinidades em homens trans jovens encontradas nas postagens do Instagram, sendo identificadas em três principais categorias:1- “Posto, logo existo: as transmasculinidades midiatizadas”, na qual aborda uma autoreferência da transexualidade como autoafirmação de uma masculinidade possível e dissidente; 2- “No corpo, retratos de quem sou: uma corporeidade masculina?” Que dispõe da relação entre masculinidade e corpo performático; 3- “Entre rupturas e encaixes: desafios em superar modelos hegemônicos de masculinidades” que traz uma reflexão das representações das masculinidades como um movimento pendular que ora legitima uma masculinidade hegemônica ou tradicional, ora rompe com esse paradigma. Dessa forma, o estudo mostrou satisfatório em seus objetivos e as hipóteses consideradas inseridas dentro das discussões atuais das masculinidades como plurais e co-existentes. As postagens assumem uma produção de sentidos contemporânea de masculinidade na sociedade ocidental, através da mídia social Instagram que apontam para movimentos de encaixe e desencaixe entre os modelos hegemônicos e dissidentes de masculinidade, bem como sua pluralidade na contemporaneidade.

ABSTRACT: In the present research, it was investigated the representations of masculinities in profiles of young trans men on Instagram, as well as included the concepts of gender, masculinities and transsexualities, evoked from the theoretical references of the material gathered and compared the discursive narratives found in profiles of young trans men to contemporary issues of gender studies and masculinities. The research use a theoretical-methodological approach in the light of Critical Discourse Analysis – CDA (FAIRCLOUGH, 2001, 2003; RAMALHO AND RESENDE, 2011; VAN LEEUWEN, 1997, 2003), which was the basis for the analysis of the representations of masculinities considering the posts of profiles of young trans men on Instagram as discursive materials of these social actors. Thus, we selected 5 profiles of trans men between the ages of 18 and 35, in which 10 posts of each profile were analyzed during 6 months, beginning in December 2019 until May 2020. In relation to the theoretical background, we have in topics of sexualities, transsexualities and genders, a perspective of Queer theory found in Butler (2002, 2003, 2010), Scott (1995), Preciado (2011, 2017) and masculinities, names such as Bento (2006, 2015), Connell (1995, 2013) and Zurian (2011) and more specifically about trans men and transmasculinities, we have Almeida (2012) and Ávila (2014), among others. About representation, we find the concept of Hall (1997, 2000, 2006, 2016), who brings a connection among culture, identity, language and discourse, as well as the relation with image in Flusser (1985). We also highlight the self writing in contemporaneity, in the theoretical reflections by Foucault (1992; 1984; 1980;1994), Thompson (1990), Hjarvard (2008) and Braga (2006). We consider that the work outlined important reflections on representations of masculinities in young trans men found on Instagram posts, being identified in three main categories: 1- “I post, therefore I am:

mediatized masculinities”, in which it addresses a self-reference of transsexuality as self- assertion of a possible and dissident masculinity; 2- “In the body, portraits of who I am: a

male corporeality?”, which disposes of the relation between masculinity and performative body; 3- “Between ruptures and fittings: challenges in overcoming hegemonic models of masculinities”, which brings a reflection on the representations of masculinities as a pendular movement that sometimes legitimizes a hegemonic or traditional masculinity, sometimes it breaks with this paradigm. Therefore, the study proved satisfactory in its objectives and the hypotheses considered inserted within the current discussions on masculinities as plural and co-existing. The posts assume a production of contemporary meanings of masculinity in Western society, through Instagram social media, which point to docking and undocking movements among the hegemonic and dissident models of masculinity, as well as their plurarity in contemporaneity.