FOUCAULT: a parresía, a verdade e a exigência da vida

Abstract

RESUMO: Este trabalho analisa o conceito de verdade segundo o filósofo Michel Foucault (1926-1984), objeto de seus estudos nos cursos intitulados Le gouvernement de soi et des autres (1983) e Le courage de la vérité (1984). Nesses cursos Foucault faz uso do termo parresía, que designa um discurso verdadeiro proferido, seja em âmbito político (assembleia), seja em âmbito não político qualquer da antiga pólis grega. Este trabalho é uma pesquisa bibliográfica que tem como objetivo estabelecer uma diferença entre verdade e os processos de subjetivação nos estudos de Foucault, e destaca, especificamente, a parresía nos aspectos da cultura e estruturas políticas gregas antigas; a parresía nos textos de Platão, no ciclo de vida e morte de Sócrates e como noção particular de Foucault; e a parresía na filosofia cínica como alethès bíos, como verdadeira vida que faz ruir os critérios que definem o que é verdade. Ao final, fazemos uma digressão dos estudos dos processos de subjetivação de Foucault notando neles duas orientações: uma dos dispositivos de sexualidade (subjetividade) e a outra da verdade (imanência), destacando que, enquanto a primeira consiste na elaboração de novas formas de se relacionar com determinados dispositivos a fim de potencializar a maneira como se vive e o mundo na forma como se encontram, a segunda implica em uma reconfiguração do mundo e da maneira como se vive por colocar os critérios de seleção da verdade em questão. ABSTRACT: This work analyze the concept of truth according to the philosopher Michel Foucault (1926-1984), the subject of his studies in courses like Le gouvernement de soi et des autres (1983) and Le courage de la vérité (1984). In these courses Foucault makes use of parresía term to designate a true speech, whether in the political sphere (assembly), or in any non political context of ancient Greek pólis. We make use of a bibliographic research that aims to differentiate between truth and processes subjectivation in Foucault's studies, and highlights specifically the parresía in aspects of culture and ancient Greek political structures; the parresía in Plato's texts, the Socrates’s cycle life and death and how particular notion from Foucault; and the parresía in cynic philosophy as alethès bíos as true life that makes fall the criteria that define what is true. At the end, we make a digression of studies of processes subjectivation from Foucault noting two orientations: one of sexuality devices (subjectivity) and the other of truth (immanence), noting that, while the first is the development of new forms of relate to certain devices in order to enhance the way we live and the world in the way they are, the second implies a reconfiguration of the world and of the way we live by to put the truth’s selection criteria in question.