O CONCEITO DE FIRMEZA DE ALMA NAS CARTAS A LUCÍLIO DE SÊNECA

Abstract

RESUMO: Sêneca nos apresenta uma filosofia moral voltada para o aperfeiçoamento interior. Para o filósofo romano para nos mantermos tranquilos devemos nos fortalecer interiormente, tendo em vista que não podemos mudar a exterioridade. Sêneca apresenta nas Cartas a Lucílio uma maneira para que os homens passem com o mínimo de dissabores frente às adversidades. Essa maneira consiste em alcançar certa firmeza de alma, que é entendida como estado interior forte e tranquilo, capaz de lidar sem grandes sofrimentos com os acontecimentos adversos. É a firmeza de alma que permite que os homens possam nem se deixar dominar e nem se subjugar aos golpes do destino. Neste trabalho, tivemos como objetivo analisar o conceito de firmeza de alma nas Cartas a Lucílio. Para contextualizar nosso itinerário, num primeiro momento, investigamos alguns conceitos do estoicismo antigo e médio para que pudéssemos esclarecer o conceito de firmeza. Questões como destino, representação e virtude são, segundo Sêneca, pressupostos para sua reflexão moral. Além disso, discutimos os aspectos antropológicos da filosofia de Sêneca, pois, para compreendermos a questão da firmeza de alma, temos que ter bem claro as considerações feitas pelo nosso autor acerca dos valores morais bem como a forma como os indivíduos incorporam esses valores no seu cotidiano. Tais questões nos levam ao ponto fundamental do nosso trabalho, isto é, a compreensão do termo firmeza e sua relevância na obra de Sêneca. Ao recolhermos, nas Cartas, as acepções dos termos fortitudo e fortis, podemos perceber que o termo é entendido como coragem, mas que se refere tanto ao sentido de força de alma, como também força física do guerreiro. Nossa investigação concentra-se nessa primeira acepção do termo. Segue-se, dessas considerações acerca da firmeza de alma, os modos indicados por Sêneca para alcançar esse estado. Na leitura das Cartas, chegamos à conclusão que o nosso autor indica, como um dos caminhos, a educação moral. Para isso, o outro tem um papel fundamental nesse processo, seja por meio do exemplo ou como um guia de consciência. Toda essa tarefa tem por fim explicitar que a firmeza de alma é essencial para construção do sujeito ético de acordo com Sêneca......................ABSTRACT Seneca presents us with a moral philosophy focused at inner improvement. For the Roman philosopher to keep ourselves peaceful we should strengthen ourselves internally, given that we cannot change the exteriority. Seneca presents the Letters to Lucilius a way for men to pass with minimal troubles facing adversity, this mode is about achieving certain firmness of soul, which is understood as strong and peaceful inner state, capable of handle adverse events without great suffering. It is the soul of firmness that allows men cannot get carried to dominate nor subjugate himself to the blows of fate. In this work, we aimed to analyze the concept of firmness of soul in the Letters to Lucilius. To contextualize our itinerary, at first we investigate some concepts of the Old and Middle Stoicism so we could clarify the concept of firmness. Issues such as the question of destiny, representation and virtue, are according to Seneca, assumptions for his moral reflection. In addition, we discuss the anthropological aspects of the philosophy of Seneca, because to understand the question of the soul firmness, we have to be clear about the considerations made by our author about moral values as well as how individuals incorporate these values in their daily life. Such questions lead to the fundamental point of our work, that is, understanding the term firmness and its relevance in Seneca’s work. When choosing the letters the meanings of fortitudo and fortis terms, we can realize that the term is understood as courage, but that refers to both as soul force, as well as physical warrior strength, our research focuses in this first sense of the term. It follows from these considerations about the soul firmness, the ways indicated by Seneca to achieve this state, in reading the letters we conclude that our author indicates one of the ways as moral education, for that the other has a key role in this process, either by example or as an conscience guide. This entire work aims to clarify that the firmness of soul is essential for the construction of ethical subject according to Seneca.