“DE LA BARBARDE À L’AMÉRIQUE ET RETOUR”: memória, resistência e construções identitárias em diáspora no romance Moi, Tituba sorcière..., de Maryse Condé.

Abstract

RESUMO: Esta dissertação propõe uma análise do romance Moi, Tituba sorcière... (2008), de Maryse Condé, com o objetivo de investigar como a memória possibilita a resistência da protagonista Tituba ao discurso hegemônico dos puritanos ingleses em solo americano, assim como fundamenta as construções identitárias dessa personagem ao vivenciar a diáspora negra nas Américas. Para tanto, apoia-se em estudos realizados por Édouard Glissant (1996), Paul Ricoeur (2000), Stuart Hall (2003; 2011), Gayatri Spivak (2010), Edward Said (1995), Roland Walter (2008; 2009), Alcione Alves (2013; 2014), entre outros. Dessa forma, este estudo caracteriza-se como uma pesquisa qualitativa de cunho bibliográfico e transdisciplinar. Em suma, as análises empreendidas nesta Dissertação de Mestrado relacionam as traces do passado às estratégias de resistência desenvolvidas por Tituba ao longo do seu percurso diaspórico, bem como em suas construções identitárias.....................RÉSUMÉ Cette dissertation propose une analyse du roman Moi, Tituba sorcière... (2008), de Maryse Condé, avec l’objectif de rechercher comme la mémoire permet la résistance de la protagoniste Tituba au discours hégémonique des puritains anglais sur le sol américain, aussi bien qu’elle fonde les constructions identitaires de ce personnage qui vivre l’expérience de la diaspora noirs aux Amériques. Pour ce faire, on appuie sur des études réalisées par Édouard Glissant (1996), Paul Ricoeur (2000), Stuart Hall (2003; 2011), Gayatri Spivak (2010), Edward Said (1995), Roland Walter (2008; 2009), Alcione Alves (2013; 2014), entre autres. De cette manière, cette étude est caracterisée comme une recherche qualitative de nature bibliographique et transdisciplinaire. Bref, les analyses effectuées dans cette Dissertation de Maitrise fait des relations entre les traces du passé et des stratégies de résistance dévelopées par Tituba sur son parcours diasporique, aussi bien que dans ses constructions identitaires.