MULHERES NEGRAS RE(EXISTINDO): as contribuições do feminismo negro decolonial para os escritos de pesquisadoras brasileiras

Abstract

RESUMO A presente dissertação pretende analisar as contribuições de mulheres feministas negras para a teoria e pensamento social feminista e antirracista latino-americano. Tendo como objetivo realizar uma leitura decolonial do pensamento de Lélia Gonzalez (1935-1994), destaca-se a produção intelectual desta pesquisadora e de outras mulheres construídas a partir da militância e participação em fóruns de debate público bem como na esfera acadêmico-científica com foco de situar sua perspectiva crítica feminista e antirracista sobre as relações de gênero e étnico-raciais na América Latina na sua própria vivência enquanto mulheres negras, ativistas, intelectuais e pesquisadoras. Será feito um estudo da abordagem teórica decolonial do Grupo Modernidade/Colonialidade/Decolonialidade (M/C/D) e da obra de Lélia. Através de revisão bibliográfica entrelaço conceitos importantes ao pensamento decolonial, em especial a colonialidade do saber. Também abordarei as categorias chave no entendimento do pensamento de Lélia Gonzalez como: a “mulher negra” enquanto categoria de análise; amefricanidade; pretuguês; feminismo afro-latino-americano. O intuito de tal leitura decolonial dos escritos de Lélia Gonzalez, é trazer à tona pontos de convergência em seu pensamento que nos ajudam a (re)pensar ideias e debates importantes dos estudos decoloniais e, consequentemente, de pesquisas atuais sobre o feminismo negro decolonial. A leitura conjunta de ambos os pensamentos revela como os escritos de Lélia explicitam a colonialidade, complexificam a decolonialidade e tencionam a modernidade. O pensamento da autora possui potencialidade epistêmica e ontológica por trazer a perspectiva amefricana e ameríndia em sua práxis de articulação das opressões, e da (re)existência e (re)significação. Portanto, o presente trabalho visa contribuir ao debate decolonial inserindo a perspectiva de autoras brasileiras e seus projetos de libertação, através de categorias que juntas, trazem uma leitura de transformação.

ABSTRACT The present dissertation intends to analyze the contributions of black feminist women to Latin American feminist and anti-racist social theory and thought. Aiming to carry out a decolonial reading of the thought of Lélia Gonzalez (1935-1994), the intellectual production of this researcher and of other women, built from militancy and participation in public debate forums as well as in the academic-scientific sphere with focus of situating her critical feminist and anti-racist perspective on gender and ethnic-racial relations in Latin America in her own experience as black women, activists, intellectuals and researchers. A study will be made of the decolonial theoretical approach of the Modernity/Coloniality/Decoloniality Group (M/C/D) and the work of Lélia. Through a bibliographic review, I intertwine important concepts with decolonial thought, especially the coloniality of knowledge. I will also approach the key categories in the understanding of Lélia Gonzalez's thought, such as: the “black woman” as a category of analysis; africanity; Portuguese; Afro-Latin American feminism. The purpose of such a decolonial reading of Lélia Gonzalez's writings is to bring up points of convergence in her thinking that help us to (re)think important ideas and debates in decolonial studies and, consequently, in current research on decolonial black feminism. The joint reading of both thoughts reveals how Lélia's writings make coloniality explicit, complicate decoloniality and intend modernity. The author's thought has epistemic and ontological potential for bringing the Amefrican and Amerindian perspectives into her praxis of articulating oppressions, and (re)existence and (re)signification. Therefore, the present work aims to contribute to the decolonial debate by inserting the perspective of Brazilian authors and their liberation projects, through categories that together bring a transformational reading.