A CONSTRUÇÃO DE NOVOS ETHOS E DE NOVOS HABITUS POLICIAIS A PARTIR DA INSERÇÃO DAS MULHERES NA POLÍCIA MILITAR DO PIAUÍ

Abstract

RESUMO Desde 1955 o Brasil promove o movimento de inserção das mulheres nas atividades policiais na Polícia Militar. Este movimento contribuiu para o processo de humanização das PMs assim como na elaboração de novas metodologias de policiamento e novas práticas policiais. Observa-se a partir de nossas investigações que este processo de inserção das mulheres e reconhecimento das feminilidades como virtude policial (ethos) encontra-se dividido em três movimentos históricos (a) monopólio da masculinidade / banimento da feminilidade; (b) predominância da masculinidade / inserção subalterna da feminilidade e (c) reconhecimento da feminilidade enquanto virtude policial, respectivamente. A partir desta premissa, a construção de uma tipologia ideal de virtude policial (ethos policiais) em conformidade a cada movimento histórico fundamenta-se como elemento da construção de novos habitus policiais que direcionam-se na construção de metodologias de policiamento em maior conformidade com os ideais democráticos. Para a construção destes novos habitus policiais feitos por virtudes policiais, a observação das feminilidades no exercício de atendimento de ocorrências torna-se essencial para a construção de um tipo ideal de virtude policial ou uma nova polícia. O Grupamento de Atendimento Especializado em Crianças, Idosos e Mulheres – GAECIM, localizado na cidade de Parnaíba – PI, destaca-se pela utilização das feminilidades das policiais militares femininas no atendimento às ocorrências. Em nossa hipótese teórica, propomos analisar os aspectos sob os quais os signos da feminilidade, tais como suavidade, empatia, atendimento corretivo e educativo, etc., formulam-se na construção de um modelo de tipo ideal weberiano em que o processo de atendimento seja exercido de forma humanizada, preventiva e corretiva sem o exercício dos signos da masculinidade, tais como força, violência, virilidade, etc. Através de aplicação de questionários semiestruturados e observação de campo, somados a investigação bibliográfica, construímos uma teoria sob a qual estes novos habitus e ethos policiais contribuam na elaboração de metodologias de policiamento preventivo, visando distanciar o tipo ideal violento das práticas policiais e promover um modelo de tipo ideal mais consoante com as propostas de um Estado democrático.

ABSTRACT Since 1955, Brazil has promoted the movement for the insertion of women in police activities in the Military Police. This movement contributed to the process of humanization of PMs as well as to the development of new policing methodologies and new police practices. It is observed from our investigations that this process of insertion of women and recognition of femininity as a police virtue (ethos) is divided into three historical movements (a) monopoly of masculinity / banishment of femininity; (b) predominance of masculinity / subordinate insertion of femininity and (c) recognition of femininity as a police virtue, respectively. Based on this premise, the construction of an ideal typology of police virtue (police ethos) in accordance with each historical movement is based as an element in the construction of new police habitus that are directed towards the construction of policing methodologies in greater conformity with the democratic ideals. For the construction of these new police habitus made by police virtues, the observation of femininities in the exercise of attending to occurrences becomes essential for the construction of an ideal type of police virtue or new police. The Specialized Service Group for Children, the Elderly and Women - GAECIM, located in the city of Parnaíba - PI, stands out for the use of the femininities of the female military police in attending to the occurrences. In our theoretica l hypothesis, we propose to analyze the aspects under which the signs of femininity, such as softness, empathy, corrective and educational care, etc., are formulated in the construction of a model of ideal Weberian type in which the care process is exercised in a humanized, preventive and corrective way without the exercise of the signs of masculinity, such as strength, violence, virility, etc. Through the application of semi-structured questionnaires and field observation, in addition to bibliographic research, we build a theory under which these new police habitus and ethos contribute to the elaboration of preventive policing methodologies, aiming at distancing the ideal violent type from police practices and promoting a model ideal type more in line with the proposals of a democratic state.