QUILOMBOLAS JENIPAPO: uma análise socioambiental, cultural, etnobotânica e ensaio sobre bioinseticidas

Abstract

RESUMO: O uso de pesticidas, causa danos à saúde dos povos e a utilização de métodos alternativos de controle de insetos torna-se uma alternativa viável. Objetivou-se realizar estudo etnodirigido sobre plantas citadas como bioinseticidas, pelos moradores da comunidade quilombo Jenipapo, município de Caxias - MA, especificamente: descrever as principais tradições e saberes dos quilombolas, conhecer os aspectos socioambientais da comunidade, identificar as espécies de plantas utilizadas pelos quilombolas como bioinseticidas e obter pós de espécies vegetais, para avaliar o efeito repelente em insetos adultos de Sitophilus zeamais Motsch. em milho (Zea mays L.) armazenado. Utilizou-se como percurso metodológico, a metodologia qualiquantitativa. Inicialmente, foi aplicada a técnica do Rapport. A interfase da vivência cultural da comunidade, foi realizada por observação participante. Na análise geoambiental observou-se: geologia, geomorfologia, pedologia, fitofisionomia, unidades de vegetação e uso e cobertura do solo. O estudo etnobotânico, foi realizado pelo método de entrevistas por residência, à 50 moradores de ambos os gêneros, chefes de família. A coleta de material botânico foi realizada com auxílio de especialistas locais, por intermédio de turnês-guiadas. Os achados da pesquisa mostraram 27 espécies de bioinseticidas, distribuídas em 19 famílias botânicas. Destas, Chromolaena odorata (L.) R.King & H.Rob., Cedrela odorata L. e Costus guanaiensis Rusby, foram selecionadas para realização de bioensaios. Posteriormente, as espécies foram trituradas e os pós vegetais obtidos, testados em insetos adultos de Sitophilus zeamais Motsch em milho (Zea mays L.) armazenado, para avaliar sua toxidade. O respeito as fases da lua nas atividades cotidianas, benzimentos e culto à santos da Igreja Católica, fazem parte da vida e do imaginário dos quilombolas. As manifestações culturais expressas foram: tambô de Crioula, bumba meu boi, dança do Lili e quadrilhas juninas. A comunidade está inserida na Plataforma Sul-Americana, totalmente situada na Província Parnaíba, nos Tabuleiros do Médio Itapecuru, em área de Cerrado, com solo predominantemente do tipo Latossolo amarelo. Dispõe de rede de energia elétrica desde 2004, não existe saneamento básico e coleta regular de lixo, o abastecimento de água é feito por meio de poços artesianos. A maioria dos mantenedores é idoso, casado ou apresenta união estável, predominantemente católico e recebe algum tipo de benefício do Governo Federal e complementa a renda com agricultura familiar. Nos bioensaios laboratoriais, as espécies vegetais selecionadas apresentaram grau de toxidade capaz de ocasionar a morte dos insetos. A perda de peso dos grãos de milho infestados, também reduziu com o aumento das concentrações dos pós. Pode-se concluir que manifestações culturais fazem parte da história de vida e do imaginário dos quilombolas locais. A expansão do agronegócio é uma preocupação constante na realidade social dos atores envolvidos no processo, uma vez que a infraestrutura local é precária na maioria das residências e instalações de trabalho e a renda dos mesmos é obtida por meio de programas sociais do Governo Federal e agricultura familiar. Os bioinseticidas mostraram-se eficientes no controle de insetos pragas em condição de armazenamento.

ABSTRACT: The use of pesticides is a problem that causes damages to the health of traditional peoples and the use of alternative methods for insect control becomes a viable alternative. Thus, the objective of this study was to carry out an ethno-directed study on plants used as bioinsecticides by residents of the Jenipapo Quilombo community in the municipality of Caxias – MA. The objectives were, specifically, to describe the main traditions and knowledge of the quilombolas, know the socio-environmental aspects of the community, identify the plant species used by quilombolas as bioinsecticides, and obtain powders from plant species to evaluate their repellent effect on adult insects of Sitophilus zeamais Motsch. in stored corn (Zea mays L.). Qualitative and quantitative methods were used as a methodological path. Initially, the Rapport technique was applied. The intermediate phase of cultural interaction with the community took place by participant observation. In the geoenvironmental analysis, the following parameters were observed: geology, geomorphology, pedology, phytophysiognomy, vegetation units, and land use and land cover. The ethnobotanical study was carried out using the method of interviews per household with 50 residents of both sexes who were family heads. Botanical material was collected with the help of local specialists, through guided tours. The research findings showed 27 species used as bioinsecticides distributed in 19 families. Among these species, Chromolaena odorata (L.) R.King & H.Rob., Cedrela odorata L., and Costus guanaiensis Rusby were selected for bioassays. Samples of the species were crushed, yielding vegetable powders which were tested on adult insects of S. zeamais in stored corn for toxicological assessment. Respect for the phases of the moon in everyday activities, blessings, and worship of saints of the Catholic Church are part of the life and imagination of the quilombolas. The cultural manifestations expressed were: “tambô de Crioula”, “bumba meu boi”, Lili’s dance, and “quadrilhas juninas” (square dance). The community is inserted in the South American Platform, entirely located in the Parnaíba Province, in the Middle Itapecuru Plateau, in an area of Cerrado, with predominantly Yellow Latosol soils. The community has electricity since 2004, but there is no basic sanitation and regular garbage collection, and artesian wells are the source of water supply. Most supporters are elderly, married or in a stable relationship, Catholic, receive some type of financial aid from the federal government, and supplement their income with family farming. In the laboratory bioassays, the selected plant species showed some toxicity capable of causing the death of insects. Weight loss of infested corn grains was also reduced with increasing powder concentrations. It can be concluded that cultural manifestations are part of the life history and imagination of local quilombolas. The expansion of agribusiness is a constant concern in the social reality of the actors involved in the process, since the local infrastructure of most houses and work spaces is precarious, and their income comes from social programs of the federal government and family farming. The bioinsecticides proved to be efficient in controlling insect pests under storage conditions.