AS IMPLICAÇÕES EPISTEMOLÓGICAS E ÉTICAS DA CIÊNCIA MODERNA EM JEAN LADRIÈRE

Abstract

RESUMO: O presente trabalho pretende realizar uma investigação sobre a relação entre filosofia e ciência na perspectiva do filósofo Jean Ladrière. Para tanto, torna-se necessária a apresentação do ponto de partida do filósofo que redefine as diretrizes de ambas partindo de uma crítica as concepções de ciência e filosofia tais como foram desenvolvidas na tradição moderna pelo filósofo Descartes e posteriormente posta por Husserl, que segundo ele, desenvolveram a filosofia como fundamentação da ciência e a ciência dita positiva como ciência da exterioridade (espaço). Esta concepção de ciência, segundo Ladrière, não pode ser mais considerada na modernidade, isso porque, restringi o papel da ciência e entrelaça-o com o da filosofia, pois a ciência deixou de ser apenas o conhecimento dos objetos de um domínio da experiência para direcionar-se também ao conhecimento das próprias operações pelas quais tal domínio pode ser reconhecido. Desta forma, se a fundamentação da ciência não está mais pautada na filosofia e sim dentro de seu próprio eixo, resta, portanto, tratá-la levando em consideração seus mecanismos internos e externos que lhe caracterizam do ponto de vista operacional, além dos limites que os mesmos lhe impõem. ABSTRACT: The present work intends to carry out an investigation on the relation between philosophy and science in the perspective of the philosopher Jean Ladrière. In order to do so, it becomes necessary to present the starting point of the philosopher who redefines the guidelines of both starting from a critique the conceptions of science and philosophy as they were developed in the modern tradition by the philosopher Descartes and later posed by Husserl, who according to him, have developed philosophy as the foundation of science and science is said to be positive as a science of outerity (space). This conception of science, according to Ladrière, can no longer be considered in modernity, because it restricts the role of science and intertwines it with that of philosophy, for science ceased to be merely the knowledge of the objects of a domain of experience for also be directed to the knowledge of the operations by which such domain can be recognized. In this way, if the foundation of science is no longer based on philosophy but within its own axis, it remains therefore to treat it taking into account its internal and external mechanisms that characterize it from the operational point of view, beyond the limits that they impose on you.